Datos completos: www.skuer.eu/Religión-Democracia.pdf
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Tuesday, August 19, 2014
Friday, August 5, 2011
Breivik calificó a Benedicto XVI como el “rottweiler de Dios”
"El sociólogo y representante de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) para combatir el racismo y la discriminación contra los cristianos, Massimo Introvigne, explicó a Radio Vaticana que el terrorista pertenecía a la Gran Logia Masónica de Noruega, y es autor de un libro de 1 500 páginas titulado “2083 – Declaración Europea de la Independencia”.
En este texto, Breivik critica a la Iglesia Católica y al Papa Benedicto XVI por defender los derechos de los inmigrantes, especialmente los islámicos.
Introvigne, consideró además irónico que un ministro ordenado dentro de la “iglesia de Satán” (legalmente reconocida en Noruega), sea la persona que publicó en Internet el libro de Breivik.
Según el sociólogo, Breivik, lejos de ser un fundamentalista cristiano “bautizado en la Iglesia Luterana de Noruega, se define como un ‘cristiano cultural’, cuyo apelación a la herencia cristiana tiene una función instrumental anti-islámica”.
En el escrito, el terrorista llama a Benedicto XVI el “rottweiler de Dios” y lo acusa de “encarnar elementos de las sensibles y tontas maneras cristianas de tratar las amenazas islámicas”." [alertadigital]
En este texto, Breivik critica a la Iglesia Católica y al Papa Benedicto XVI por defender los derechos de los inmigrantes, especialmente los islámicos.
Introvigne, consideró además irónico que un ministro ordenado dentro de la “iglesia de Satán” (legalmente reconocida en Noruega), sea la persona que publicó en Internet el libro de Breivik.
Según el sociólogo, Breivik, lejos de ser un fundamentalista cristiano “bautizado en la Iglesia Luterana de Noruega, se define como un ‘cristiano cultural’, cuyo apelación a la herencia cristiana tiene una función instrumental anti-islámica”.
En el escrito, el terrorista llama a Benedicto XVI el “rottweiler de Dios” y lo acusa de “encarnar elementos de las sensibles y tontas maneras cristianas de tratar las amenazas islámicas”." [alertadigital]
Wednesday, November 17, 2010
Nazismo, esoterismo y ocultismo
[BORRADOR]
En el afán de algunos de culpabilizar a la religión, en general, y a la Iglesia Católica, en concreto, de todos los males del mundo, se ha manipulado frecuentemente la relación entre Nazismo y Cristianismo.
Entre el anticlericalismo menos radical, concepto irónico en si mismo, ante la imposibilidad de relacionar a la Iglesia católica con el nazismo, se la ha acusado de tibieza ante la llegada del partido de Hitler al poder en Alemania. Es una acusación difícil de probar, basada en un análisis sesgado de los sucesos históricos y de la época en el que se produjo dicho ascenso. No es el tema que nos ocupa hoy.
Se puede afirmar sin temor a equivocarnos que los dos regímenes más mortíferos que han existido en la historia del siglo XX (un siglo especialmente cruel) han sido el Nazismo y el Comunismo. Es evidente que el segundo no tenía una base cristiana, bien al contrario, una de sus bases principales era el odio a la religión, y especialmente la cristiana, por ser la predominante en casi la mayoría de paises donde sufrieron este sistema político.
Nos queda pues el Nazismo. Ante todo establecer como punto de partida la enorme dificultad de analizar el nazismo, por la gran variabilidad existente entre los elementos que se unieron en el auge y existencia de ese delirio.
Podemos establecer, para falicitar el análisis, tres niveles: el del líder, en este caso el Führer, Adolf Hitler; el de la élite en el poder, liderada por Heinrich Himmler, y sus SS; y la de los soldados de base, la Wehrmacht.
Es evidente que los soldados de base del ejército alemán eran en su mayoría cristianos, como cristiana era la mayor parte de la población europea de la época, y por tanto de los soldados que lucharon en ambos bandos.
En el otro extremo se hallaba la élite nazi, Hitler, Himmler, Hess y otros, que consideraban que el judeo-cristianismo era el responsable de la degeneración de Alemania, estaban sumamente interesados en la tradición y creencias germánicas, e inluso, existen indicios para creer, que una parte importante de esa elite, personificada en Himmler, pretendían crear una nueva "religión" basada en estos.
Entre las rázones que han llevado a algunos desinformados a relacionar nazismo con cristianismo está el hecho de que el símbolo del partido nazi, el símbolo más visible y conocido del nazismo, fuese la "swastika" o "cruz gamada". Sobre su origen: "Según sir A. Cunningham (citado por sir Monier William) se trata de un monograma generado por la conjunción de las letras 'su astí' en caracteres 'ashoka' (anteriores a la escritura 'devánagari', que son las que desde hace varios siglos se utilizan en la escritura del sánscrito). Según algunos autores esto demuestra que el símbolo no fue creado en esta era, sinó aproximadamente en el siglo V a. C., e incluso pudo haber sido anterior. Aunque los 'visnuistas' dicen que la esvástica está eternamente dibujada en una de las cuatro manos del dios Visnú." [Wikipedia]
Ademas, la swastika ha sido usada en todas (excepto el Islam) las principales religiones a lo largo de la historia: Hinduismo, Budismo, Jainismo, Cristianismo e incluso el Judaísmo, asi como en otras partes de Asia y en antiguas tradiciones indoeuropeas.
Otro elemento utilizado por los nazis, conocido popularmente, era la "cruz de hierro", con la que eran condecorados algunos militares. El origen se remonta a los tiempos del rey Federico Guillermo III de Prusia: "Fue creada el 10 de marzo de 1813 y entregada por primera vez el 13 de abril de 1813 a militares que combatieron contra las tropas de Napoleón I en la llamada Guerra de Liberación." [Wikipedia] Es lógico pues, que los nazis, en su afán de recuperar el esplendor pérdido por la Alemania imperial, la utilizasen, evidentemente sin ningún significado religioso.
Otro de los símbolos popularmente reconocidos del nazismo, el emblema de las SS. Su origen y significación dentro del misticismo nazi tiene muchísimo interés para entender las relaciones entre nazismo y ocultismo:
Entre el anticlericalismo menos radical, concepto irónico en si mismo, ante la imposibilidad de relacionar a la Iglesia católica con el nazismo, se la ha acusado de tibieza ante la llegada del partido de Hitler al poder en Alemania. Es una acusación difícil de probar, basada en un análisis sesgado de los sucesos históricos y de la época en el que se produjo dicho ascenso. No es el tema que nos ocupa hoy.
Se puede afirmar sin temor a equivocarnos que los dos regímenes más mortíferos que han existido en la historia del siglo XX (un siglo especialmente cruel) han sido el Nazismo y el Comunismo. Es evidente que el segundo no tenía una base cristiana, bien al contrario, una de sus bases principales era el odio a la religión, y especialmente la cristiana, por ser la predominante en casi la mayoría de paises donde sufrieron este sistema político.
Nos queda pues el Nazismo. Ante todo establecer como punto de partida la enorme dificultad de analizar el nazismo, por la gran variabilidad existente entre los elementos que se unieron en el auge y existencia de ese delirio.
Podemos establecer, para falicitar el análisis, tres niveles: el del líder, en este caso el Führer, Adolf Hitler; el de la élite en el poder, liderada por Heinrich Himmler, y sus SS; y la de los soldados de base, la Wehrmacht.
Es evidente que los soldados de base del ejército alemán eran en su mayoría cristianos, como cristiana era la mayor parte de la población europea de la época, y por tanto de los soldados que lucharon en ambos bandos.
En el otro extremo se hallaba la élite nazi, Hitler, Himmler, Hess y otros, que consideraban que el judeo-cristianismo era el responsable de la degeneración de Alemania, estaban sumamente interesados en la tradición y creencias germánicas, e inluso, existen indicios para creer, que una parte importante de esa elite, personificada en Himmler, pretendían crear una nueva "religión" basada en estos.
Entre las rázones que han llevado a algunos desinformados a relacionar nazismo con cristianismo está el hecho de que el símbolo del partido nazi, el símbolo más visible y conocido del nazismo, fuese la "swastika" o "cruz gamada". Sobre su origen: "Según sir A. Cunningham (citado por sir Monier William) se trata de un monograma generado por la conjunción de las letras 'su astí' en caracteres 'ashoka' (anteriores a la escritura 'devánagari', que son las que desde hace varios siglos se utilizan en la escritura del sánscrito). Según algunos autores esto demuestra que el símbolo no fue creado en esta era, sinó aproximadamente en el siglo V a. C., e incluso pudo haber sido anterior. Aunque los 'visnuistas' dicen que la esvástica está eternamente dibujada en una de las cuatro manos del dios Visnú." [Wikipedia]
Ademas, la swastika ha sido usada en todas (excepto el Islam) las principales religiones a lo largo de la historia: Hinduismo, Budismo, Jainismo, Cristianismo e incluso el Judaísmo, asi como en otras partes de Asia y en antiguas tradiciones indoeuropeas.
Otro elemento utilizado por los nazis, conocido popularmente, era la "cruz de hierro", con la que eran condecorados algunos militares. El origen se remonta a los tiempos del rey Federico Guillermo III de Prusia: "Fue creada el 10 de marzo de 1813 y entregada por primera vez el 13 de abril de 1813 a militares que combatieron contra las tropas de Napoleón I en la llamada Guerra de Liberación." [Wikipedia] Es lógico pues, que los nazis, en su afán de recuperar el esplendor pérdido por la Alemania imperial, la utilizasen, evidentemente sin ningún significado religioso.
Otro de los símbolos popularmente reconocidos del nazismo, el emblema de las SS. Su origen y significación dentro del misticismo nazi tiene muchísimo interés para entender las relaciones entre nazismo y ocultismo:
El símbolo de las dos SS proviene de la unión de dos "Sigel" o runa "s". Los alfabetos rúnicos son un grupo de alfabetos que comparten el uso de unas letras llamadas runas, que se emplearon para escribir en las lenguas germánicas en la Antigüedad.
"(...) la runa Sig utilizado por Karl Maria Wiligut (ocultista oficial de Himmler) en su propia "fila rúnica Wiligut" fue utilizado en el contexto del misticismo nazi y es más comúnmente utilizado para referirse a la insignia de la Schutzstaffel (SS) del Tercer Reich.
Guido von List en su "runas Armanean" llama a esta runa "Sig", basada al parecer en Sigel, cambiando así el concepto asociado de "Sol" a la "victoria" (alemán Sieg), llegando a una secuencia de "Sig", " Tyr "en sus filas, dando Sigtyr (Dios de la victoria), un nombre de Odín. Bajo este nombre de "runa Sig", la runa "s" jugó un cierto papel en la simbología fascista, sobre todo en la insignia de la Schutzstaffel (SS), pero esto se le atribuye a la "fila rúnica Wiligut" de Karl Maria Wiligut y no a Guido von List." [Wikipedia]
"Guido von List elaboró una religión racial, el Armanismo, basada en el concepto de renunciar al credo impuesto extranjero del cristianismo y de volver a las religiones paganas de los antiguos indo-europeos (Lista prefería el término equivalente Ario-Germanen, o "Aryo-alemanes"). List reconoció la distinción teórica entre el Indo-Europea («arios») protolenguaje y el derivado de protolenguaje germánico, pero con frecuencia oscurecido por su tendencia a tratarlos como una sola entidad. En esto, se puso fuertemente influenciado por el pensamiento teosófico de Madame Blavatsky, que mezcla sin embargo con sus propias creencias, basada en el paganismo germánico.
List había escrito artículos para periódicos nacionalistas alemanes en Austria, así como cuatro novelas históricas y obras de teatro tres, algunos de los cuales fueron "situados en la Alemania tribal" antes del advenimiento del cristianismo. También había escrito un ensayo anti-semita en 1895.
Flowers, en "The Secret of the Runes", escribe: "El establecimiento de [una] ciencia de las runas oficial nacionalsocialista debida a Himmler, Wiligut, y otros condujo directamente a la necesidad de suprimir los 'agentes libres' de las runas mágicas, como [Friedrich Bernhard] Marby". A pesar de haber apoyado abiertamente a los nazis."
Pero pocos conocen los orígenes del nazismo. La mayoría cree que se trata de un partido político de genesis tradicional, pero eso está muy lejos de la realidad. El nombre clave en los inicios del nazismo es la "sociedad Thule" [Wikipedia]:
"(...) la runa Sig utilizado por Karl Maria Wiligut (ocultista oficial de Himmler) en su propia "fila rúnica Wiligut" fue utilizado en el contexto del misticismo nazi y es más comúnmente utilizado para referirse a la insignia de la Schutzstaffel (SS) del Tercer Reich.
Guido von List en su "runas Armanean" llama a esta runa "Sig", basada al parecer en Sigel, cambiando así el concepto asociado de "Sol" a la "victoria" (alemán Sieg), llegando a una secuencia de "Sig", " Tyr "en sus filas, dando Sigtyr (Dios de la victoria), un nombre de Odín. Bajo este nombre de "runa Sig", la runa "s" jugó un cierto papel en la simbología fascista, sobre todo en la insignia de la Schutzstaffel (SS), pero esto se le atribuye a la "fila rúnica Wiligut" de Karl Maria Wiligut y no a Guido von List." [Wikipedia]
"Guido von List elaboró una religión racial, el Armanismo, basada en el concepto de renunciar al credo impuesto extranjero del cristianismo y de volver a las religiones paganas de los antiguos indo-europeos (Lista prefería el término equivalente Ario-Germanen, o "Aryo-alemanes"). List reconoció la distinción teórica entre el Indo-Europea («arios») protolenguaje y el derivado de protolenguaje germánico, pero con frecuencia oscurecido por su tendencia a tratarlos como una sola entidad. En esto, se puso fuertemente influenciado por el pensamiento teosófico de Madame Blavatsky, que mezcla sin embargo con sus propias creencias, basada en el paganismo germánico.
List había escrito artículos para periódicos nacionalistas alemanes en Austria, así como cuatro novelas históricas y obras de teatro tres, algunos de los cuales fueron "situados en la Alemania tribal" antes del advenimiento del cristianismo. También había escrito un ensayo anti-semita en 1895.
Flowers, en "The Secret of the Runes", escribe: "El establecimiento de [una] ciencia de las runas oficial nacionalsocialista debida a Himmler, Wiligut, y otros condujo directamente a la necesidad de suprimir los 'agentes libres' de las runas mágicas, como [Friedrich Bernhard] Marby". A pesar de haber apoyado abiertamente a los nazis."
Pero pocos conocen los orígenes del nazismo. La mayoría cree que se trata de un partido político de genesis tradicional, pero eso está muy lejos de la realidad. El nombre clave en los inicios del nazismo es la "sociedad Thule" [Wikipedia]:
Emblema de la Sociedad Thule. Podemos ver que ya usaban la swastika posteriormente adoptada por el partido Nazi.
"La Sociedad Thule (en alemán Thule-Gesellschaft), originalmente Grupo de Estudio de la Antigüedad Alemana (Studiengruppe für germanisches Altertum) fue un grupo ocultista, racista y völkisch, es decir folclorista y populista, de Múnich, notable principalmente por ser la organización que patrocinó al Deutsche Arbeiterpartei (DAP), más tarde transformado por Adolf Hitler en el Partido nazi.
En 1919, el miembro de la Sociedad Thule Anton Drexler, que había establecido vínculos entre la Sociedad y varias organizaciones extremistas pro derechos de los trabajadores de Múnich, fundó junto con Karl Harrer el Deutsche Arbeiterpartei (DAP) o ‘Partido Alemán de los Trabajadores’. Adolf Hitler se unió a este partido en 1919. El 1 de abril de 1920, el DAP fue refundado como Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP) o ‘Partido Nacionalsocialista Alemán de los Trabajadores’ (conocido generalmente como el «Partido Nazi»).
Muchos otros miembros de la Sociedad Thule o del DAP fueron más adelante personajes prominentes de la Alemania nazi, incluyendo a Dietrich Eckart, Gottfried Feder, Hans Frank, Karl Harrer, Rudolf Hess, Alfred Rosenberg y Julius Streicher. A Dietrich Eckart, que había entrenado las habilidades de Hitler para el discurso público, le dedicó éste el segundo volumen de su libro Mi lucha. Aunque se ha afirma comúnmente que Adolf Hitler era un miembro, no hay evidencia alguna de ello", aunque la influencia de la sociedad en su ideología es innegable.
"A finales de ese año [el Barón von Sebottendorff] publicó en Alemania un ensayo llamado: "Antes de que Hitler llegase: Documentos de los primeros días del nacionalsocialismo", el cual tuvo un éxito notable hasta su segunda edición, cuando fue prohibido por el régimen ya que el libro señalaba el vínculo entre la Sociedad de Thule y el partido nazi, además de que afirmaba que cierta parte de los postulados de Mein Kampf de Hitler, habían surgido de las ideas de la sociedad. Resulta difícil demostrar esta afirmación, pero se suele mencionar la semejanza entre los 12 puntos del programa de la Sociedad Thule y los 25 puntos del programa del NSDAP."
De los tres redactores de los "25 puntos" o programa del partido nazi, en febrero de 1920, dos eran miembros de la sociedad Thule, Anton Drexler, i Gottfried Feder, el tercero era Hitler.
Respecto a Hitler, parece probado que habría despreciado el culto a los dioses germánicos antiguos. Por ejemplo: "En la obra de Heinrich Heims "Adolf Hitler, im Monologe CGF 1941-1944" Hitler se cita como habiendo dicho el 14 de octubre de 1941: "Parece ser indeciblemente estúpido permitir una reactivación del culto a la Odin/Wotan. Nuestra antigua mitología de los dioses estaba desaparecida, y no susceptibles de recuperación, cuando el cristianismo llegó ... todo el mundo de la antigüedad o seguido los sistemas filosóficos, por una parte, o de culto a los dioses. Pero en los tiempos modernos es indeseable que toda la humanidad se convierta en tontos.""
Pero por otra parte es bien conocida la influencia que Jörg Lanz von Liebenfels, quien a su vez estaba influenciado por Guido von List, tuvo en él. Adolf Hitler y a Dietrich Eckart, entre otros, eran lectores habituales de su revista, Ostara. Liebenfels publicó, en 1904, su libro Teozoología en el cual abogaba por la esterilización de los enfermos y de las "razas inferiores", así como por el trabajo forzado para los "dalits castrados", y glorificaba la "raza aria" como Gottmenschen ("personas diosas").
Ademas, como ya hemos comentado, Hitler guardaba un gran respeto por Dietrich Eckart, a quien dedico el segundo volumen de Mi lucha. Eckart es trasladado a Múnich en 1913, donde entra en relación con la Sociedad Thule. A Eckart se le atribuye la frase: "Seguid a Hitler. Él bailará, pero yo he compuesto la música."
Pero sin duda el personaje más inmerso en el ocultismo era el segundo de la jerarquía nazi, Heinrich Himmler.
Recordemos que Himmler había sido el principal responsable de la creación de la Ahnenerbe ("Sociedad para la Investigación y Enseñanza sobre la Herencia Ancestral Alemana") "fue una entidad pseudocientífica alemana constituida formalmente en 1935 por dirigentes e ideólogos del Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán para realizar y divulgar investigaciones con fines propagandísticos en apoyo de la ideología nazi y en particular, de sus teorías racistas relacionadas con el mito de la raza aria y su supremacía".
Himmler fue el principal promotor de la reconstruccion del castillo de Wewelsburg, que fue usado a partir de 1934 por las SS de como sitio de culto, una especie de "Vaticano" del culto que Himmler pretendia establecer en la nueva Alemania. A partir de 1941 se desarrollaron planes para ampliar la edificación y convertirlo en el "Centro del nuevo mundo (Zentrum der neuen Welt)".
"El término Sol Negro (alemán Schwarze Sonne), también conocido como el Sonnenrad (en alemán "Círculo Solar"), es un símbolo de significado esotérico u oculto, notable por su uso en el misticismo nazi.
La forma del símbolo que se utiliza dentro de esoterismo místico de Germánico y el neo-nazismo de hoy se basa principalmente en el diseño de un mosaico del piso en el castillo de Wewelsburg.
Durante el Tercer Reich, el castillo se convirtió en un centro representativo e ideológico de la orden de las SS. Heinrich Himmler, el líder de las SS, quería establecer el "Centro del Nuevo Mundo". Un enfoque de la actual SS-actividades en el castillo fueron las excavaciones arqueológicas en la región circundante y estudios sobre la historia temprana germánicas.
El mosaico se encuentra en la sala de planta baja de la Torre Norte del castillo, en el llamado Obergruppenführersaal ("sala de Obergruppenführer", se completó 1939-1943). El "Obergruppenführer" (literalmente: "Alto-Grupo de Líderes") fueron los más altos del ranking de las generales de las SS." [Wikipedia]
Es evidente que una doctrina/ideología como la promovida por el nazismo es totalmente incompatible con el cristianismo. La solución adoptada por los nazis: crear su propia fe.
Pero sin duda el personaje más inmerso en el ocultismo era el segundo de la jerarquía nazi, Heinrich Himmler.
Recordemos que Himmler había sido el principal responsable de la creación de la Ahnenerbe ("Sociedad para la Investigación y Enseñanza sobre la Herencia Ancestral Alemana") "fue una entidad pseudocientífica alemana constituida formalmente en 1935 por dirigentes e ideólogos del Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán para realizar y divulgar investigaciones con fines propagandísticos en apoyo de la ideología nazi y en particular, de sus teorías racistas relacionadas con el mito de la raza aria y su supremacía".
Himmler fue el principal promotor de la reconstruccion del castillo de Wewelsburg, que fue usado a partir de 1934 por las SS de como sitio de culto, una especie de "Vaticano" del culto que Himmler pretendia establecer en la nueva Alemania. A partir de 1941 se desarrollaron planes para ampliar la edificación y convertirlo en el "Centro del nuevo mundo (Zentrum der neuen Welt)".
"El término Sol Negro (alemán Schwarze Sonne), también conocido como el Sonnenrad (en alemán "Círculo Solar"), es un símbolo de significado esotérico u oculto, notable por su uso en el misticismo nazi.
La forma del símbolo que se utiliza dentro de esoterismo místico de Germánico y el neo-nazismo de hoy se basa principalmente en el diseño de un mosaico del piso en el castillo de Wewelsburg.
Durante el Tercer Reich, el castillo se convirtió en un centro representativo e ideológico de la orden de las SS. Heinrich Himmler, el líder de las SS, quería establecer el "Centro del Nuevo Mundo". Un enfoque de la actual SS-actividades en el castillo fueron las excavaciones arqueológicas en la región circundante y estudios sobre la historia temprana germánicas.
El mosaico se encuentra en la sala de planta baja de la Torre Norte del castillo, en el llamado Obergruppenführersaal ("sala de Obergruppenführer", se completó 1939-1943). El "Obergruppenführer" (literalmente: "Alto-Grupo de Líderes") fueron los más altos del ranking de las generales de las SS." [Wikipedia]
Es evidente que una doctrina/ideología como la promovida por el nazismo es totalmente incompatible con el cristianismo. La solución adoptada por los nazis: crear su propia fe.
Tuesday, September 21, 2010
Hitler sobre el Islam y el Cristianismo
"En España, bajo la dominación de los Árabes, la civilización alcanzó un nivel que raramente se ha repetido. La intromisión del cristianismo ha traído el triunfo de la barbarie. El espíritu caballeresco de los Castellanos es efectivamente una herencia de los Árabes. Si Carlos Martel hubiera sido derrotado, el mundo habría mudado su faz. Ya que el mundo estaba condenado a la influencia judaica (y su subproducto, el cristianismo, ¡es algo tan insípido!), hubiera sido mejor que triunfara el Islam. Esta religión recompensa el heroísmo, promete a los guerreros la gloria del séptimo cielo." (28/08/1942, Hitler's Table Talk 1941–1944, Enigma Books, 2000, p.667). [Fuente]
Friday, October 30, 2009
Sigue la "agorización"
La semana pasada Alejandro Amenábar era entrevistado en RAC1 y el pasado domingo aparecía en Cuarto Milenio en el marco de la campaña de presentación de Ágora.
Es cierto que el director llena sus frases de "hipótesis" "suposiciones" "probable" "pudo"... Pero aún así resulta un poco preocupante la forma como se está tomando por real, por fiel a la historia, una película que es, como ya comentamos anteriormente (La verdad sobre la destrucción de la biblioteca de Alejandría), una obra repleta de falsedades, mentiras e inexactitudes.
Hasta que punto Amenábar era consciente de estas falsedades al escribir el guión de su película y rodarla, es imposible de saber; pero es lamentable como la prensa da validez histórica a su obra.
Es admirable realizar una obra sobre la intolerancia pero, ¿era necesario retroceder 1500 años y alterar totalmente la historia para hablar de la intolerancia? ¿No se suceden alrededor del mundo las muestras de intolerancia? Sin duda Amenábar no se sentiría atraido por la intolerancia que sufren los cristianos en Kosovo (aquí), en Pakistan, en Sudán... Pero existen otros muchas muestras de intolerancia mucho más reales y cercanas que las imaginadas por Amenábar.
Es cierto que el director llena sus frases de "hipótesis" "suposiciones" "probable" "pudo"... Pero aún así resulta un poco preocupante la forma como se está tomando por real, por fiel a la historia, una película que es, como ya comentamos anteriormente (La verdad sobre la destrucción de la biblioteca de Alejandría), una obra repleta de falsedades, mentiras e inexactitudes.
Hasta que punto Amenábar era consciente de estas falsedades al escribir el guión de su película y rodarla, es imposible de saber; pero es lamentable como la prensa da validez histórica a su obra.
Es admirable realizar una obra sobre la intolerancia pero, ¿era necesario retroceder 1500 años y alterar totalmente la historia para hablar de la intolerancia? ¿No se suceden alrededor del mundo las muestras de intolerancia? Sin duda Amenábar no se sentiría atraido por la intolerancia que sufren los cristianos en Kosovo (aquí), en Pakistan, en Sudán... Pero existen otros muchas muestras de intolerancia mucho más reales y cercanas que las imaginadas por Amenábar.
Monday, October 19, 2009
¿Es el éxodo narrado en la Biblia un hecho real?
El Éxodo [Wikipedia] es el segundo libro de la Biblia y de la Torá (el Pentateuco, la Ley), del Tanaj (la Biblia hebrea), y del Antiguo Testamento cristiano
Los principales hechos del libro giran alrededor del Éxodo (o partida) de los esclavos Hebreos de Egipto, bajo el liderazgo de Moisés.
Refiere, en la segunda parte, la liberación misma, las entrevistas de Moisés con el faraón, el castigo de las diez plagas, el paso del mar Rojo, la promulgación de la Ley de Yahveh en el Sinaí, la construcción del Tabernáculo, la institución del sacerdocio de la Ley Antigua y otros preceptos relacionados con el culto y el sacerdocio.
Yave ordena a Moisés que exija al Faraón la libertad de los israelitas; para ello le otorga poderes para realizar actos milagrosos como demostración de su autoridad. Aarón, mencionado como el hermano de Moisés, es escogido para ayudarlo.
El faraón niega el pedido de Moisés y oprime aún más al pueblo, llegando inclusive a ordenarles que hicieran ladrillos sin paja. Moisés dialoga con Yave sobre este problema, y en respuesta Yave le indica que exhibirá su poder a tal grado, que el faraón enviará a todos los israelitas fuera de Egipto, incluso con el oro de los egipcios. La genealogía de Moisés y su familia aparece en este punto, en lugar de explicarse al principio de la historia. (Éx. 5-6).
Yave envía una serie de plagas sobre Egipto, que se manifiestan más a través de Moisés. Dado que los magos egipcios eran capaces de duplicar algunas de ellas, el faraón se obstina en no ceder ante Moisés (Éx. 7-10). Finalmente, una gran plaga, mata a todos los primogénitos egipcios y evita las casas de los israelitas, que habían marcado las puertas de sus casas con sangre de cordero. El faraón reconoce su derrota y da finalmente su autorización para que los israelitas abandonen Egipto (Éx. 11-12). La historia narrada en el Éxodo se ha considerado tradicionalmente imposible de contrastar históricamente.
El documental "El éxodo descifrado" [Youtube], producido por James Cameron y emitido en The History Channel, pretende precisamente hacer esto.
Los principales hechos del libro giran alrededor del Éxodo (o partida) de los esclavos Hebreos de Egipto, bajo el liderazgo de Moisés.
Refiere, en la segunda parte, la liberación misma, las entrevistas de Moisés con el faraón, el castigo de las diez plagas, el paso del mar Rojo, la promulgación de la Ley de Yahveh en el Sinaí, la construcción del Tabernáculo, la institución del sacerdocio de la Ley Antigua y otros preceptos relacionados con el culto y el sacerdocio.
Yave ordena a Moisés que exija al Faraón la libertad de los israelitas; para ello le otorga poderes para realizar actos milagrosos como demostración de su autoridad. Aarón, mencionado como el hermano de Moisés, es escogido para ayudarlo.
El faraón niega el pedido de Moisés y oprime aún más al pueblo, llegando inclusive a ordenarles que hicieran ladrillos sin paja. Moisés dialoga con Yave sobre este problema, y en respuesta Yave le indica que exhibirá su poder a tal grado, que el faraón enviará a todos los israelitas fuera de Egipto, incluso con el oro de los egipcios. La genealogía de Moisés y su familia aparece en este punto, en lugar de explicarse al principio de la historia. (Éx. 5-6).
Yave envía una serie de plagas sobre Egipto, que se manifiestan más a través de Moisés. Dado que los magos egipcios eran capaces de duplicar algunas de ellas, el faraón se obstina en no ceder ante Moisés (Éx. 7-10). Finalmente, una gran plaga, mata a todos los primogénitos egipcios y evita las casas de los israelitas, que habían marcado las puertas de sus casas con sangre de cordero. El faraón reconoce su derrota y da finalmente su autorización para que los israelitas abandonen Egipto (Éx. 11-12). La historia narrada en el Éxodo se ha considerado tradicionalmente imposible de contrastar históricamente.
El documental "El éxodo descifrado" [Youtube], producido por James Cameron y emitido en The History Channel, pretende precisamente hacer esto.
Este documental establece que todos los hechos narrados en el Éxodo pueden comprobarse históricamente, y que los personajes históricos que en él aparecen (el faraón, su padre, Moisés...) existieron realmente.
Pero lo más interesante de este documental, es como plantea una hipótesis sobre la causa de las plagas narradas en el libro y que habrían afectado a Egipto y obligado al Faraón a permitir la marcha del pueblo judío. Y la hipótesis que plantea el documental se basa en un hecho histórico comprobado: la erupción del volcán que se halla en la isla griega de Santorini.
¿Cómo se relaciona esta erución con las plagas?
En 1984 en el lago Monoum y en 1996 en el lago Nyos, ambos en Camerún las aguas se tiñeron de rojo, al ascender a la superficie hierro del fondo debido a un escape gas y al formarse óxido de hierro al entrar en contacto con el oxígeno atmosférico. Un terromoto podría provocar ese escap de gas (primera plaga bíblica).
Este escape de gas habría provocado la ausencia de oxígeno y, por tanto, la muerte de los peces. Las ranas no mueren, al poder salir a la orilla (segunda plaga bíblica). Los peces muertos pudriéndose al sol, se convierten en foco de plagas, insectos y enfermedades, entre seres humanos y animales domésticos; los piojos son la tercera plaga bíblica, las moscas la tercera y y la quitan una epidemia.
La sexta plaga sería un brote de una plaga que provoca sarpullidos. En el lago Nyos la mezcla de dioxido de carbono mezclado con el aire provoco esos efectos.
La séptima plaga sería una granizada, de hielo y fuego. Este granizo habría sido provocada por granizo volcánico procedente de la erupción de Santorini. La granizada y los transtornos climáticos habrían provocado la plaga de langostas, al aterrizar en masa debido al frío en Egipto, al ascender la temperatura tras la tormenta, las langostas se vuelven a elevar.
La novena plaga o plaga de la oscuridad, debida a la nube de cenizas provocada por la erupción. Cuando la nube de cenizas llega a Egipto, provocan una oscuridad total. Los análisis de las partículas de ceniza halladas en el Valle del Nilo, confirman que proceden de Santorini.
La última plaga, es la que tiene una explicación más fascinante. La décima plaga fue la muerte de todos los primogénitos de Egipto.
La fuga de gas de la que habíamos hablado, entra finalmente en erupción; el dióxido de carbono llega al exterior, y como es más pesado mata a todas las personas y animales que se encuentra. Esto sucedió exactamente la noche del 21 de agosto de 1996, en el lago Nyos. Un corrimiento de tierras provoco la salida del dióxido de carbono que se halla almacenado bajo el agua.
En 1984 en el lago Monoum y en 1996 en el lago Nyos, ambos en Camerún las aguas se tiñeron de rojo, al ascender a la superficie hierro del fondo debido a un escape gas y al formarse óxido de hierro al entrar en contacto con el oxígeno atmosférico. Un terromoto podría provocar ese escap de gas (primera plaga bíblica).
Este escape de gas habría provocado la ausencia de oxígeno y, por tanto, la muerte de los peces. Las ranas no mueren, al poder salir a la orilla (segunda plaga bíblica). Los peces muertos pudriéndose al sol, se convierten en foco de plagas, insectos y enfermedades, entre seres humanos y animales domésticos; los piojos son la tercera plaga bíblica, las moscas la tercera y y la quitan una epidemia.
La sexta plaga sería un brote de una plaga que provoca sarpullidos. En el lago Nyos la mezcla de dioxido de carbono mezclado con el aire provoco esos efectos.
La séptima plaga sería una granizada, de hielo y fuego. Este granizo habría sido provocada por granizo volcánico procedente de la erupción de Santorini. La granizada y los transtornos climáticos habrían provocado la plaga de langostas, al aterrizar en masa debido al frío en Egipto, al ascender la temperatura tras la tormenta, las langostas se vuelven a elevar.
La novena plaga o plaga de la oscuridad, debida a la nube de cenizas provocada por la erupción. Cuando la nube de cenizas llega a Egipto, provocan una oscuridad total. Los análisis de las partículas de ceniza halladas en el Valle del Nilo, confirman que proceden de Santorini.
La última plaga, es la que tiene una explicación más fascinante. La décima plaga fue la muerte de todos los primogénitos de Egipto.
La fuga de gas de la que habíamos hablado, entra finalmente en erupción; el dióxido de carbono llega al exterior, y como es más pesado mata a todas las personas y animales que se encuentra. Esto sucedió exactamente la noche del 21 de agosto de 1996, en el lago Nyos. Un corrimiento de tierras provoco la salida del dióxido de carbono que se halla almacenado bajo el agua.
Lake Nyos (More about the disaster at Arizona University)
El gas provoca la muerte de todos a su paso, y finalmente se disuelve en la atmósfera. Al día siguiente, todos los que se hallaban en la zona baja (1700 personas) murieron, los que se encontraban en zonas más altas sobrevivieron. Pero, ¿por qué este gas mató solamente a los primogénitos? Existe una posible explicación: los primogénitos, como herederos dormían en la parte baja de la casa, mientras que el resto de hijos dormían en lugares más altos de la casa. Los israelitas, que celebraban la Pascua, estarían despiertos, y se habrían alejado de la bruma mortal, que se había hecho visible al formarse partículas de agua en ella.
Los estudios arqueológicos confirmarían la muerte de una gran cantidad de varones jóvenes en un breve periodo de tiempo. Además se confirma que el hijo del Faraón Ahmosis, habría muerto con sólo doce años.
Por si esta explicación no fuese suficientemente fascinante, aun nos queda por explicar el fenómeno más espectacular de la huida de los israelitas: el mar abriéndose al paso de los israelitas para abatirse sobre los egipcios perseguidores.
Según el documental este hecho no habría tenido lugar en el mar, sino en un lago, el lago El Balah. Este lago esta cerca del borde del Valle del Nilo, que se halla lleno de cieno y sedimentos. La actividad sísmica de la que hemos hablado, provoca el deslizamiento del delta, millones de toneladas de tierra, hacia el Mediterráneo; entonces la plataforma continental, libre del millones de toneladas de peso, se habría elevado hasta un metro o un metro y medio. La actividad posterior provocaría un tsunami que arrasaría el ejercito egipcio.
Después tenemos otras pruebas que presenta el documental para corroborar esta teoria, sobre detalles, cronología y distancias.
Del visionado de este documental, se pueden extraer dos reflexiones: la primera es que, de ser cierto todo ello, confirmaría la veracidad del Éxodo y, por tanto, de una serie de eventos que difícilmente podrían tener lugar aleatoriamente, concatenados todos ellos para provocar la libertad de una pueblo oprimido. En segundo lugar, creamos o no la veracidad de todas estas hipótesis, sin duda nos hallamos ante un teoría sorprendente y apasionante.
Los estudios arqueológicos confirmarían la muerte de una gran cantidad de varones jóvenes en un breve periodo de tiempo. Además se confirma que el hijo del Faraón Ahmosis, habría muerto con sólo doce años.
Por si esta explicación no fuese suficientemente fascinante, aun nos queda por explicar el fenómeno más espectacular de la huida de los israelitas: el mar abriéndose al paso de los israelitas para abatirse sobre los egipcios perseguidores.
Según el documental este hecho no habría tenido lugar en el mar, sino en un lago, el lago El Balah. Este lago esta cerca del borde del Valle del Nilo, que se halla lleno de cieno y sedimentos. La actividad sísmica de la que hemos hablado, provoca el deslizamiento del delta, millones de toneladas de tierra, hacia el Mediterráneo; entonces la plataforma continental, libre del millones de toneladas de peso, se habría elevado hasta un metro o un metro y medio. La actividad posterior provocaría un tsunami que arrasaría el ejercito egipcio.
Después tenemos otras pruebas que presenta el documental para corroborar esta teoria, sobre detalles, cronología y distancias.
Del visionado de este documental, se pueden extraer dos reflexiones: la primera es que, de ser cierto todo ello, confirmaría la veracidad del Éxodo y, por tanto, de una serie de eventos que difícilmente podrían tener lugar aleatoriamente, concatenados todos ellos para provocar la libertad de una pueblo oprimido. En segundo lugar, creamos o no la veracidad de todas estas hipótesis, sin duda nos hallamos ante un teoría sorprendente y apasionante.
Thursday, October 15, 2009
La verdad sobre la biblioteca de Alejandría y su destrucción (Nota sobre Agora)
En la entrada de Wikipedia sobre la Biblioteca de Alejandría, queda clara una sola cosa: se sabe muy poco sobre ella, y son muchas las teorías y especulaciones. Es por ello, un terreno propenso a la imaginación o, mejor dicho, a la interpretación, como ha hecho Alejandro Amenabar en su obra Agora, que más allá de su calidad cinematográfica, parece ser que incluye numerosas licencias históricas o, cuando menos, aventuradas hipótesis imposibles de probar. Básicamente en la película se acusa a los cristianso de haber destruido la Biblioteca de Alejandría.
Aquí está ya el primer error, pues la Gran Biblioteca de Alejandría había sido ya destruida antes de que los cristianos llegasen a esa ciudad, y lo que quedaba era la Biblioteca-hija o Biblioteca del Serapeo, fundada a finales del siglo IV.
Las causas de la destrucción de la Gran Biblioteca parece ser múltiples:
"En medio de los combates, teas incendiarias fueron lanzadas por orden de César contra la flota egipcia, reduciéndola a las llamas en pocas horas. Aunque según la versión del propio Julio César en su Bellum Alexandrinum la ciudad apenas si se vio afectada por el fuego, "por estar construidos los edificios sin maderas en que pueda cebarse el fuego".
No obstante, para otras fuentes clásicas este incendio se habría extendido hasta los depósitos de libros de la Gran Biblioteca, que se encontraba en el barrio de Bruquión, cercano al puerto)
Aquí está ya el primer error, pues la Gran Biblioteca de Alejandría había sido ya destruida antes de que los cristianos llegasen a esa ciudad, y lo que quedaba era la Biblioteca-hija o Biblioteca del Serapeo, fundada a finales del siglo IV.
Las causas de la destrucción de la Gran Biblioteca parece ser múltiples:
"En medio de los combates, teas incendiarias fueron lanzadas por orden de César contra la flota egipcia, reduciéndola a las llamas en pocas horas. Aunque según la versión del propio Julio César en su Bellum Alexandrinum la ciudad apenas si se vio afectada por el fuego, "por estar construidos los edificios sin maderas en que pueda cebarse el fuego".
No obstante, para otras fuentes clásicas este incendio se habría extendido hasta los depósitos de libros de la Gran Biblioteca, que se encontraba en el barrio de Bruquión, cercano al puerto)
a finales del siglo II y a lo largo del III, una serie de desastres se abatieron sobre la antigua capital de los Ptolomeos: en primer lugar, la llamada Guerra Bucólica (172-5), que se extendió hasta Alejandría; a ésta siguieron la rebelión de los usurpadores Avidio Casio (175) y Pescenio Níger (193-4); el brutal saqueo de Alejandría por capricho de Caracalla (215); la pléyade de tumultos y revueltas civiles y militares que hubo durante la Anarquía Militar a raíz de la crisis económica y la aplastante presión fiscal; los ataques de los blemmíes… La ciudad fue destrozada por Valeriano (253); de nuevo en 269, cuando se dio la desastrosa conquista de la ciudad por Zenobia, reina de Palmira; y en el 273, cuando Aureliano, al reconquistarla para los romanos, saqueó y destruyó completamente el Bruchión, desastre que dañó el Museo y la Biblioteca. Se dice que en aquella ocasión los sabios griegos se refugiaron en el Serapeo, que nunca sufrió con tales desastres, y otros emigraron a Bizancio. Finalmente, en 297 la revuelta del usurpador Lucio Domicio Domiciano acabó con Alejandría tomada y saqueada por las tropas de Diocleciano, tras un asedio de ocho meses (...) Se sabe asmismo que Diocleciano ordenó quemar millares de libros relacionados con la alquimia y las ciencias herméticas, para evitar que alguien pusiera en peligro la estabilidad monetaria que a duras penas se había conseguido restaurar.
(...)
En 330, con la fundación de la nueva capital imperial, Constantinopla, es probable que lo que restara de su contenido fuera incautado por las autoridades imperiales y trasladado a la Nueva Roma.
Para colmo, entre 320 y 1303 hubo 23 terremotos en Alejandría. El del 21 de julio de 365 fue particularmente devastador. Según las fuentes, hubo 50.000 muertos en Alejandría, y el equipo de Franck Goddio del Institut Européen d´Archéologie Sous-Marine, ha encontrado en el fondo de las aguas del puerto cientos de objetos y pedazos de columnas que demuestran que al menos el veinte por ciento de la ciudad de los ptolomeos se hundió en las aguas, incluyendo el Bruchión, supuesto enclave de la Biblioteca."
Parece pues que poco quedaba de la Gran Biblioteca de Alejandría, y lo que quedaba no sabemos si fue destruido por los cristianos o no:
"Algunos historiadores afirman que la Biblioteca del Serapeo fue saqueada y desperdigada o destruida; otros lo ponen en duda toda vez que no nos han llegado fuentes directas de que ello sucediera y en las referencias de la revuelta se recogen múltiples detalles pero ninguna alusión se hace a la Biblioteca. Así unas décadas después el historiador romano Sócrates de Constantinopla proporciona el relato de la revuelta en el libro V de su Historia ecclesiastica, escrita alrededor del año 440:
'A petición de Teófilo, obispo de Alejandría, el emperador publicó una orden para demoler los templos paganos en esa ciudad, ordenando también que debía ser puesto en ejecución bajo la dirección de Teófilo. Aprovechando la oportunidad, Teófilo se esforzó al máximo para exponer los misterios paganos al desprecio público. Y para comenzar ordenó que el Mithreum fuese limpiado y se exhibiesen los símbolos de sus sangrientos misterios, que caricaturizó en público. Luego saqueó el Serapeum, que también mostró lleno de supersticiones extravagantes, e hizo arrastrar el falo de Príapo por el foro. Así acabaron esos disturbios, con el gobernador de Alejandría, y el comandante en jefe de las tropas de Egipto ayudando a Teófilo a demoler los templos paganos.'
Para colmo, entre 320 y 1303 hubo 23 terremotos en Alejandría. El del 21 de julio de 365 fue particularmente devastador. Según las fuentes, hubo 50.000 muertos en Alejandría, y el equipo de Franck Goddio del Institut Européen d´Archéologie Sous-Marine, ha encontrado en el fondo de las aguas del puerto cientos de objetos y pedazos de columnas que demuestran que al menos el veinte por ciento de la ciudad de los ptolomeos se hundió en las aguas, incluyendo el Bruchión, supuesto enclave de la Biblioteca."
Parece pues que poco quedaba de la Gran Biblioteca de Alejandría, y lo que quedaba no sabemos si fue destruido por los cristianos o no:
"Algunos historiadores afirman que la Biblioteca del Serapeo fue saqueada y desperdigada o destruida; otros lo ponen en duda toda vez que no nos han llegado fuentes directas de que ello sucediera y en las referencias de la revuelta se recogen múltiples detalles pero ninguna alusión se hace a la Biblioteca. Así unas décadas después el historiador romano Sócrates de Constantinopla proporciona el relato de la revuelta en el libro V de su Historia ecclesiastica, escrita alrededor del año 440:
'A petición de Teófilo, obispo de Alejandría, el emperador publicó una orden para demoler los templos paganos en esa ciudad, ordenando también que debía ser puesto en ejecución bajo la dirección de Teófilo. Aprovechando la oportunidad, Teófilo se esforzó al máximo para exponer los misterios paganos al desprecio público. Y para comenzar ordenó que el Mithreum fuese limpiado y se exhibiesen los símbolos de sus sangrientos misterios, que caricaturizó en público. Luego saqueó el Serapeum, que también mostró lleno de supersticiones extravagantes, e hizo arrastrar el falo de Príapo por el foro. Así acabaron esos disturbios, con el gobernador de Alejandría, y el comandante en jefe de las tropas de Egipto ayudando a Teófilo a demoler los templos paganos.'
Para algunos comentaristas es lógico pensar que si se hubiese producido la destrucción de los libros por órdenes de Teófilo el relato habría recogido alguna referencia, por ello no hay acuerdo entre los historiadores en torno a la suerte que corrió la Biblioteca del Serapeo. Algunos creen que seguramente se salvaron buena parte de los fondos de la Biblioteca, toda vez que habrían sido trasladados con anterioridad, otros que ya para aquel tiempo no existía la Biblioteca como tal."
Respecto al personaje de Hipatia y su relación con la biblioteca, "no hay ninguna referencia literaria que vincule ambos sucesos. Su asesinato tuvo lugar en el año 416, la Gran Biblioteca no sobrevivió más allá del siglo III, o quizá del IV, y su sucesora, la Biblioteca-hija del Serapeo en todo caso de haber desaparecido en este periodo lo habría hecho con mayor probabilidad en el año 391. Por otra parte según las fuentes, Hipatia enseñaba a sus discípulos en su propia casa, no constando que tuviera un vínculo directo con la institución, y fue asaltada en la calle y llevada al Cesáreo, donde fue asesinada, no al Serapeo".
Respecto al personaje de Hipatia y su relación con la biblioteca, "no hay ninguna referencia literaria que vincule ambos sucesos. Su asesinato tuvo lugar en el año 416, la Gran Biblioteca no sobrevivió más allá del siglo III, o quizá del IV, y su sucesora, la Biblioteca-hija del Serapeo en todo caso de haber desaparecido en este periodo lo habría hecho con mayor probabilidad en el año 391. Por otra parte según las fuentes, Hipatia enseñaba a sus discípulos en su propia casa, no constando que tuviera un vínculo directo con la institución, y fue asaltada en la calle y llevada al Cesáreo, donde fue asesinada, no al Serapeo".
Monday, October 5, 2009
El debate de Agora
Alejandro Amenabar estrena Agora, y los medios de comunicación se empeñan en convertirla en una película polémica por su crítica de la actuación de los cristianos en Alejandría. Antes que nada, decir que la polémica es inexistente, salvo en boca de los periodistas que, si no la hay, la inventan.
Dejando de lado la fidelidad histórica de los hechos, de la que tendrían que opinar los expertos (aunque dudo mucho que los cristianos consiguiese entrar en Alejandría armados con cruces de madera).
Al menos, Amenabar plantea un debate mucho más interesante que el de algunos de sus colegas (pongamos que hablo de Almodovar). Un debate que podría ser interesantísimo si no fuese porque con certeza la masa anticlerical se apropiará de la película para utilizarla como argumento en sus ataques a la Iglesia. Los miembros de la Conferencia Episcopal (no debe confundirseles con la masa social cristiana) son, sin duda, inmunes a cualquier argumentación e incapaces de debatir; pero no lo son menos las hordas anticlericales, igual de anclados en el pasado (siguen viviendo en el 36), igual de inmunes a la crítica; pero mucho más fascistas, pues, como hemos denunciado diversas veces, desearían acallar a la Iglesia y negarle su derecho a expresarse.
Dejando de lado la fidelidad histórica de los hechos, de la que tendrían que opinar los expertos (aunque dudo mucho que los cristianos consiguiese entrar en Alejandría armados con cruces de madera).
Al menos, Amenabar plantea un debate mucho más interesante que el de algunos de sus colegas (pongamos que hablo de Almodovar). Un debate que podría ser interesantísimo si no fuese porque con certeza la masa anticlerical se apropiará de la película para utilizarla como argumento en sus ataques a la Iglesia. Los miembros de la Conferencia Episcopal (no debe confundirseles con la masa social cristiana) son, sin duda, inmunes a cualquier argumentación e incapaces de debatir; pero no lo son menos las hordas anticlericales, igual de anclados en el pasado (siguen viviendo en el 36), igual de inmunes a la crítica; pero mucho más fascistas, pues, como hemos denunciado diversas veces, desearían acallar a la Iglesia y negarle su derecho a expresarse.
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